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哲学是追求宇宙人生真理的学问，不外乎二种思想体系：唯心论和唯物论。唯物论认为宇宙人生的本体或第一因是物质，由物质派生意识。如古希腊泰利斯以水为万物本源，认为水是不变的本体，有滋养万物的作用；阿那克...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493781509.html
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为世人说佛理，若太艰深，则难懂，所以必须创作一些通俗易懂的作品，使人们便于诵读，记忆在心。这样的作品就叫做“颂”。慧能在大梵寺讲说《坛经》时，也为听颂的目的在于，“令汝迷者罪灭”，即纠正众人信佛修...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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一般我们会以为读经是阅读经中的文字，事实上，经文只是帮助我们证得无上智能的工具，我们真正要体悟的，是文字背后的智能。禅宗对此有着精辟的解说。
禅宗说：“依经解义，三世佛怨，离经一字，如同魔说...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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许多人刚开始接触佛教时，看见众多的佛教经典，常有茫然无从入手之感，如果又遇到众多专有名词，更是滞碍难行，看着佛教的智能宝山，却无法受用，非常可惜！有鉴于此，我们整理出一般人读经时常遇到的疑问，希望...
常进法师
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我们常常害怕死亡，然而死亡却是我们每个人的必经之路。为了避免死亡时产生恐惧感，我们在有生之年，多多地去思惟死亡，对死亡作三种思维：
一是思维死亡不可避免。死王来时，纵使我们平常所具有特长、技...
常进法师
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在每个人的色身里，可以归依到清净的法身佛，在自己的色身里，可以归依到千百亿化身佛，在自己的色身里，可以归依到圆满的报身佛。
所谓的色身，就是人们所见的肉体之身。慧能说，并不是在这个肉身里有佛的三身，...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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慧能为说明坐禅与禅定是这样解释：“止法门中，何名坐禅？此法门中，一切无碍，处于一切境界上念不起为坐；见本性不乱为禅。何名为禅定？外离相曰禅，内不乱曰定。外若著相，内心即乱，外离相即禅，内不乱即定。外禅...
常进法师
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有些人因为想要留给别人好印象，而走上修行的道路，他们喜欢被人视为一位神圣或崇高的人物。这很显然是误用佛法。相反地，如果我们但愿自己与他人都得到和平，因而诚心想要达到止息痛苦，这不是恶意的欲望，完全不同...
常进法师
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前言
我们现今所见到的佛经，都是从印度传译过来的，《金刚经》当然也不例外。佛陀所遗留下浩瀚如海的教法，全部经论都被后人分门别类编辑成《大藏经》。在《大藏经》中，《金刚经》是属于大乘经典的般若部。般若...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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“般若”，义译智慧。古人翻译佛经，为了尊重般若的深广与高贵，只是翻字不翻音。如果把“般若”'翻成“智慧”，这意义不错，但智慧有世间的智慧和出世间的智慧。世间人也有智慧，自古以来，历史也有伟大人物说出很...
常进法师
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